-ಶಿವಸುಂದರ್
ಆತ್ಮೀಯರೇ,
ಇದೊಂದು ಸುದೀರ್ಘ ಪತ್ರ. ಕ್ಷಮೆಯಿರಲಿ. ಆದರೆ ದಯವಿಟ್ಟು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಕೊಟ್ಟು ಓದಬೇಕೆಂದು ವಿನಂತಿ.
ನಟಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿ ರಮ್ಯ "ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಜನರು ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯರು" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನೇ ಮಹಾಪರಾಧ ಮಾಡಿದ ಕನ್ನಡದ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಘಪರಿವಾರದ ದ್ವೇಷಮಯ ಧೋರಣೆ ಹೊಂದುವುದು ಮಾತ್ರ ದೇಶಪ್ರೇಮಿ ನಡವಳಿಕೆ ಉಳಿದದ್ದೆಲ್ಲವೂ ದೇಶದ್ರೋಹಿ ಎಂಬಂತೆ ಬಿಂಬಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿಬಿಟ್ಟವು.
ನಂತರ "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಆರೆಸ್ಸೆಸ್ ನ ಪಾತ್ರವೇನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಹಲವು ಸರ್ತಿ ಬ್ರಿಟಿಷರ ಜೊತೆ ಕೈಗೂಡಿಸಿದ್ದರು" ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ಲಜ್ಜವಾಗಿ ಆರೆಸ್ಸೆಸ್ ಪರ ಬ್ಯಾಟಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಿವೆ. .ಒಂದೆಡೆ ಇದು ಟಿಆರ್ಪಿಗಾಗಿ ನಡೆಸುವ ಕಸರತ್ತು ಮಾತ್ರ ಎಂದು ನಮ್ಮಂಥ ಹಲವರು ಅದನ್ನು ಕಡೆಗಣನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಕೋಮುವಾದಿಗಳಲ್ಲದ ಆದರೆ ಅವಕಾಶವಾದಿಗಳಾದ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿಗರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಹಲವು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ರಮ್ಯ ಅರೆಹುಚ್ಚಿ ಎಂಬಂತಲೋ ಅಥವಾ ತಿಳಿಯದೇ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಎಂತಲೋ ಹೇಳಿಕೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಕೆಲವು ಪೂರ್ವನಿರ್ಧಾರಿತ ಚರ್ಚೆಯೆಂಬ ಖೆಡ್ಡಾಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿರುವ ಕೋಮುವಾದಿಗಳಲ್ಲದ ಹಲವು ಪತ್ರಕರ್ತರು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಆರೆಸ್ಸೆಸ್ ನ ಕೋಮುವಾದಿ ರಾಜಕಾರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತಾಡುತ್ತಾ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಹಲವೊಮ್ಮೆ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಆರೆಸ್ಸೆಸ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಿರಬಹುದೆಂಬ ಇಂಗಿತ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಸ್ನೇಹಿತರೇ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ದೈವದ ಸಂಗತಿ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಆರೆಸ್ಸೆಸ್ ಮತ್ತವರ ಪರಿವಾರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಅತ್ಯಂತ ಹೇಯ ದೇಶದ್ರೋಹಕ್ಕೂ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಜನದ್ರೋಹದಕ್ಕೂ ಸುಳ್ಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಪರದೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ ಮರೆಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಭಾರತ ರಾಷ್ಟೀಯತೆಯೆಂದರೆ ಹಿಂದೂ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯೆಂಬ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ರಾಜಕಾರಣಕ್ಕೆ ಜನಮತವನ್ನು ರೂಢಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಯುದ್ಧವನ್ನೇ ಮಾಡದೇ ಕೇವಲ ನಮ್ಮ ಮೌನ ಮತ್ತು ಇನ್ನುಳಿದವರ ಅವಕಾಶವಾದದ ಬೆಂಬಲದಿಂದ ಭಾರತವೆಂಬ ಆಶಯದ ಮೇಲೆ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಕಾಳಗದಲ್ಲಿ ಒಂದೊಂದೇ ಗೆಲುವು ಸಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಹೀಗಾಗಿ ಇದು ಇನ್ನು ರಮ್ಯ ಅಥವಾ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇಂಥಾ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವ ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನೂ ಮಾಡುವಂತೆಯೂ ಈಗಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ, ಆರೆಸ್ಸೆಸ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂತ್ವವಾದಿ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ರಾಜಕಾರಣದ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಜಾತಂತ್ರವಾದಿಗಳು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದ ಭಾರತ ರಾಷ್ಟೀಯತೆಯೆಂಬ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನೇ ಕಸಿದುಕೊಂಡುಬಿಡುವ ಹುನ್ನಾರ ಇದರಲ್ಲಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾಯುಳ್ಳವರು ಮಾಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಆರೆಸ್ಸೆಸ್ನ ಈ ಜಂಟಿ ಹುನ್ನಾರವನ್ನು ಬಯಲಿಗೆಳೆಯುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ನನ್ನ ಖಚಿತ ಅಭಿಪ್ರಾಯ.
ಕನ್ನಡ ಮಾಧ್ಯಮ ರಂಗದಲ್ಲಿ ಅಳಿದುಳಿದ ಲಿಬರಲ್ ಸ್ಪೇಸನ್ನು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಲಪಂಥೀಯಗೊಳಿಸುತ್ತಿರುವ ಸುದ್ದಿಗಳು ಹಲವು ಕಡೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತಿದೆ. ಸತ್ಯವನ್ನು ಸುಳ್ಳೆಂದು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳನ್ನೇ ಸತ್ಯವೆಂದು ಮಾಡಿ ಜನರನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೈಯಿಂದಲೇ ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣನ್ನು ಚುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುದ ಮನುವಾದಿಗಳ ಈ ಹೊಸದಿರಿಸಿನ ಹಳೆ ಹುನ್ನಾರವನ್ನು ಸೋಲಿಸುವುದು ಹೇಗೆ? ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ಬಿಂಬವೇ ನಮ್ಮದಲ್ಲವಾದಾಗ ತಿದ್ದುವುದೇನು? ಕಟ್ಟುವುದೇನು?
ಈ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲೇ ವಿನಂತಿ ಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಈ ಪತ್ರವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಆರೆಸ್ಸೆಸ್ ನ ನಿಜವಾದ ಪಾತ್ರವೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಖಚಿತಪಡಿಸುವ ಕೆಲವು ದಾಖಲೆಗಳನ್ನೂ, ಮಾಹಿತಿಗಳನ್ನೂ ಕಲೆಹಾಕಿ ಕಳಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಇವೆಲ್ಲಾ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂಥದ್ದೇ.. ಇದನ್ನು ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಯಿರುವ , ಗೊತ್ತಿರುವ ಇತರ ಆಕರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ , ಅಂಖ್ತಿಣ್ಹಗ್ದಳನ್ನು ಬರೆಯುವ ಮೂಲಕ, ಸೋಷಿಯಲ್ ಮೀಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಇತ್ಯಾದಿ, ಸತ್ಯಗಳನ್ನೂ ಯುವಪೀಳಿಗೆಗೆ ತಲುಪಿಸಬೇಕೆಂದು ಆಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ೯೦ರ ನಂತರದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸಂಘಪರಿವಾರ ಹೇಳಿದ್ದು ಅಥವಾ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಹೇಳಿದ್ದೇ ಸತ್ಯವಾಗಿಬಿಡುವ ಅಪಾಯವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕಿದೆ.
ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ
ಶಿವಸುಂದರ್
(ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಆರೆಸ್ಸೆಸ್ ಪಾತ್ರವೇನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಗೊತ್ತು. ಅಷ್ಟು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಆಶಯಿಸಿರುವ ಭಾರತವೆಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೇ ಆರೆಸ್ಸೆಸ್ ವಿರುದ್ಧವಿದ್ದದ್ದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಹಲವು ಬಾರಿ ಅಮ್ಥ ಭಾರತದ ಐಡಿಯಾ ಸಾಕಾರವಾಗಬಾರದೆಂಬ ಸಂಚಿನಲ್ಲಿ ಬ್ರೀಟಿಷರ ಜೊತೆ ಕೈಗೂಡಿಸಿದ್ದೂ ಭಾರತದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ದಾಖಲಾಗಿದೆ. ಕ್ವಿಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಚಳವಳಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇಂದಿನ ಭಾರತೀಯ ಜನತಾ ಪಕ್ಷದ ಪೂರ್ವಜನಾಗಿರುವ ಭಾರತೀಯ ಜನಸಂಘದ ಜನಕ ಶಾಮ್ ಪ್ರಸಾದ್ ಮುಖರ್ಜೀ ಕ್ವಿಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಚಳವಳಿಯ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಬ್ರಿಟಿಷ ವೈಸ್ ರಾಯಿಯ ಮಂತ್ರಿಮಂಡಲ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದ್ದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗಿನ ಫಜ್ಲುಲ್ ಹಕ್ಕಿನ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಬಂಗಾಳ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷರ ಪರವಾಗಿ ಜನತೆಯ ಮೇಲೆ ಅಮಾನುಷ ದಮನ ಮಾಡಿದ್ದೂ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾಗಿದೆ. ಆರೆಸ್ಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಮಹಾ ಸಭಾ ಎರಡೂ ಸಹ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೊರಾಟವೆಂದರೆ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಿರೋಧೀ ಹೋರಾಟವಲ್ಲವೆಂದೂ ಹಲವು ಸರ್ತಿ ಭಾರತೀಯ ಜನರನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಪ್ರೇರಣೆ ಇಟಲಿಯ ಫ್ಯಾಸಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯ ನರಹಂತಕ ನಾಜಿಸಂ ಎಂಬುದನ್ನು ಆರೆಸ್ಸೆಸ್ ನ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಹೆಗಡೆವಾರ್ , ಗೋಳ್ವಾಲ್ಕರ್ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಮಹಾ ಸಭದ ಸಾವರ್ಕರ್ ತಮ್ಮ ಸಂಘಗಳ ಅಧಿಕೃತ ದಸ್ತಾವೇಜುಗಳಲ್ಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಅದರ ಕೆಲವು ಮಾಹ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪೂರಕ ದಾಖಲೆಗಳು ಅಡಕದಲ್ಲಿವೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಿ)
“Many people worked with the inspiration to free the country by throwing the British out. After formal departure of the British this inspiration slackened. In fact there was no need to have this much inspiration. We should remember that in our pledge we have talked of the freedom of the country through defending religion and culture. There is no mention of departure of the British in that"
Source: Shri Guruji Samagar Darshan, (collected works of Golwalkar in Hindi), Vol IV, Bharatiya Vichar Sadhana, Nagpur, nd, pp. 39-40. Hereafter referred as SGSD.
2. Golwalkar on how colonialism is not Unjust: The RSS was not even willing to regard colonial domination as an injustice. In a speech of June 8, 1942, at a time when India was reeling under unprecedented British repression, delivered at the conclusion of the all India training programme of the cadres at the Nagpur RSS headquarters, Golwalkar declared:
"Sangh does not want to blame anybody else for the present degraded state of the society. When the people start blaming others, then there is basically weakness in them. It is futile to blame the strong for the injustice done to the weak…Sangh does not want to waste its invaluable time in abusing or criticizing others. If we know that large fish eat the smaller ones, it is outright madness to blame the big fish. Law of nature whether good or bad is true all the time. This rule does not change by terming it unjust.”
Source: Shri Guruji Samagar Darshan, (collected works of Golwalkar in Hindi), Vol 1, pp 11-12, , Bharatiya Vichar Sadhana, Nagpur, nd, pp. 39-40. Hereafter referred as SGSD.
3.Golwalkar on How anti Britishism is not patriotism!: During the 1940s also the RSS aggressively campaigned for Hindu Rashtra, but stayed tenaciously aloof from the anti-British struggle. Golwalkar in fact made it clear that the variety of nationalism which the RSS espoused had no anti-British or anti-imperialist content whatsoever:
“The theories of territorial nationalism and of common danger, which formed the basis for our concept of nation, had deprived us of the positive and inspiring content of our real Hindu Nationhood and made many of the ‘freedom movements’ virtually anti-British movements. AntiBritishism was equated with patriotism and nationalism. This reactionary view has had disastrous effects upon the entire course of the freedom movement, its leaders and the common people.”
Source: MS Golwalkar, Bunch of Thoughts, Sahitya Sindhu, Bangalore, 1996, p. 138.
4.Savarkar in support of Nazism: The other great mentor of the RSS, Savarkar also had great liking for Hitler’s Nazism and the Fascism of Mussolini. While delivering the Presidential address to the 22nd Session of the Hindu Mahasabha at Madura in 1940 he declared,
“There is no reason to suppose that Hitler must be a human monster because he passes off as a Nazi or Churchill is a demi-God because he calls himself a democrat. Nazism proved undeniably the saviour of Germany under the set of circumstances Germany was placed in…”
Source: VD Savarkar, Hindu Rashtra Darshan, Puna, 1963, p. 418.
5. Savarkar in support of holocaust : Savarkar went on to support Hitler’s anti-Jewish pogroms and on October 14, 1938, he suggested the same solution for the Muslim problem in India:
“A Nation is formed by the majority living therein. What did the Jews do in Germany? They being in a minority were driven out from Germany”
Source: (MSA, Home Special Department, 60 D(g) Pt III, 1938, ‘Translation of the verbatim speech made by V D Savarkar at Malegaon on October 14, 1938).
6 Moonje on Fascism: (after meeting mussaloni in Italy)." ...The idea of fascism vividly brings out the conception of unity amongst people...India and particularly Hindu India need some such institution for the military regeneration of the Hindus: Our institution of Rashtriya Swayamsewak Sangh of Nagpur under Dr Hedgewar is of this kind, ".
Source:NMML, Moonje papers, subject files
7. Hindu Maha sabha in support of Holocaust: On March 25, 1939 the Hindu party made the following statement:
" Germany’s solemn idea of the revival of the Aryan culture, the glorification of the Swastika, her patronage of Vedic learning and the ardent championship of the tradition of Indo-Germanic civilisation are welcomed by the religious and sensible Hindus of India with a jubilant hope... I think that Germany’s crusade against the enemies of Aryan culture will bring all the Aryan nations of the world to their senses and awaken the Indian Hindus for the restoration of their lost glory"
Source: The declaration contained in Auswartiges Amt-Politischen Archiv (AA-PA, Bonn)/Pol VII, statement by the spokesman of the Hindu Mahasabha, March 25, 1939, is quoted by M Hauner, op cit, p 66).
8. Ambedkar on Savarkar : Ambedkar ruthlessly critiques the Hindu Mahasabha by stating:
"The Hindu nationalist who hopes that Britain will coerce the Muslims into abandoning Pakistan, forgets that the right of nationalism to freedom from an aggressive foreign imperialism and the right of a minority to freedom from an aggressive majority's nationalism are not two different things, nor does the former stand on a more sacred footing than the latter."
"strange as it may seem, Mr. Savarkar and Mr. Jinnah instead of being opposed to each other on the two nations issue, are in complete agreement about it".
Source: PAKISTAN OR THE PARTITION OF INDIA
೯. RSS ನ ವಿಷಯ ಬಂದಾಗ ಅದರ ಸ್ಥಾಪಕ ಹಡಗೆವಾರ್ ೧೯೨೦ರಲ್ಲಿ ಅಸಹಕಾರ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದನ್ನು ಮತ್ತು ೧೯೩೦ರ ನಾಗರೀಕ ಅಸಹಕಾರ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖೀಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಆರೆಸ್ಸೆಸ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗಿದ್ದು ೧೯೨೫ರಲ್ಲಿ. ೧೯೩೦ರ ಉಪ್ಪಿನ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಆರೆಸ್ಸೆಸ್ ತನ್ನ ಎಲ್ಲ ಶಾಖೆಗಳಿಗೂ ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ಆರೆಸ್ಸೆಸ್ ಒಂದು ಸಂಘಟನೆಯಾಗಿ ಈ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಬಾರದೆಂದು ನಿರೂಪ ಹೊರಡಿಸಿ ಯಾರಾದರೂ ಆಸಕ್ತರು ಬೇಕಿದ್ದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಬಹುದೆಂದು ಸೂಚನೆ ನೀಡಿರುತ್ತಾರೆ. ಅದರಂತೆ ತಾನು ಸಹ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಅದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ೧೯೨೯ರ ಲಾಹೋರ್ ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವೇ ತನ್ನ ಗುರಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿ ೧೯೩೦ರ ಜನವರಿ ೨೬ರನ್ನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ದಿನವನ್ನಾಗಿ ಆಚರಿಸಬೇಕೆಂದು ಕರೆಕೊಡುತ್ತದೆ. ಅಗ ಹೆಗಡೆವರ್ ಅವರು ಎಲ್ಲ ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲೂ ತ್ರಿವರ್ಣ ಧ್ವಜದ ಬದಲಾಗಿ ಭಾಗವಾಧ್ವಜವನ್ನು ಹಾರಿಸಬೇಕೆಂದು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಅರ್ಥದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವೇನೆಂಬುದನ್ನು ಜನರಿಗೆ ಈ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಹೇಳಬೇಕೆಂದೂ ಕರೆಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗೆಯೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹೆಸರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಾಧ್ವಜವನ್ನು ಹಾರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ೧೯೩೦ರ ನಂತರ ಆರೆಸ್ಸೆಸ್ ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದೆಂದೂ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ದಿನ ಆಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ದೇಶಸ್ಥ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಹೆಗಡೇವರ್ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ 'ತಿಲಕ್ ' ವಾದೀ ಹಿಂದೂ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲೇ ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ಬಂದವರು. ೧೯೨೦ರ ಅಸಹಕಾರ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾದ ಹಿಂದೂ ಮುಸ್ಲಿಂ ಐಕ್ಯತೆಯಿಂದ ಕಂಗಾಲಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಹಿಂದೂ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದವನ್ನು ಪ್ರಸರಿಸಲೆಂದೇ ಆರೆಸ್ಸೆಸ್ ಕಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಅದನ್ನು ೧೯೪೦ರ ನಂತರ ಗೋಳ್ವಲ್ಕರ್ ಇನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮುಸ್ಲಿಮರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ದಲಿತ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಬ್ರಿಟಿಷರ ಪರವಾಗಿ ಬೆಳಸುತ್ತಾರೆ.
ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳಿಲ್ಲ:
ಕಾಮೆಂಟ್‌ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಿ